《了凡四训》是明代思想家袁了凡,以个人经历现身说法训示子孙的家训,由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。

《了凡四训》的重点是“改过”“积善”,对后世影响深远,被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后,推崇备至,将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。

在书中,袁了凡以其毕生的学问与修养,用自己的亲身经历,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。这本书,值得所有想改变自己命运的人研读、体悟。

 

《了凡四训》的根本:命运可以改变

袁了凡,一个改变了自己命运的奇人

袁了凡在少年时,遇到一位孔先生替他算命,算他一生的寿命到五十三岁,命中无子,当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇,考试第几名,都算得很准,袁了凡一对照,一点都没错,所以就深信不疑。

既然一生的命都已定,所以心就定了,没有妄想。世间人追求功名、财富,而袁了凡没有这个念头,因为他晓得命里没有的,求也求不到,所以干脆就不想了。

后来,他和云谷禅师在禅堂里,坐了三天三夜,没有打一个妄想。禅师很佩服他,说道:“你的功夫了不起,一般人做不到。”他回答说:“我的命被人算定了,打妄想也没有用。”

云谷禅师听了哈哈大笑说:“我以为你是圣人,原来你还是个凡夫。”随后,云谷禅师的一番教导,使得他顿悟。于是,他立志改变自己的命运,不但考取了进士,而且还有了两个儿子,活到了74岁。

这正如《了凡四训》所讲:有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。

那么如何去做,才能改变自己的命运呢?


八字真言:命由我立,福由我求

“命由我作,福自己求。”我们的命运不是上天注定的,它始终掌握在我们的手中,我们才是命运的主人,命运是可以创造和改变的。造命的是天,而立命的是我。只要努力多做善事,广积阴德,就能求福造人。
  
袁了凡的经历告诉我们的就是这一点,因此我们要建立改变命运的信心。人若能为“厚”,即待人厚道,处处为他人着想,此人必有后福;而一个人若为“薄”,即对人刻薄,心胸狭窄,起心动念都为自己的利益,必将遭致灾祸,即使眼前有福报,福也会折损消亡。

每个人从出生到死亡,不断积累自己的错误,这些错误形成一个“势”或者说“气场”,这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误,但却没有勇气、没有决心去改正,这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因,他们无力控制自己错误的习惯。
  
佛教认为,宇宙中万事万物的生起,都是业力感召而成。因此,众生的生死轮回、善恶报应都是由自己的业力所感召。我国古代也早就有“相由心生,相随心改”的说法。因此,要一心一意培养善良之心,多行善事,这种光明正大的心念就会主导人的身心,邪恶的念头就无法乘虚而入了。

最好做到刚一萌生邪念就有所觉察,刚一觉察就立刻扑灭,这样就不会犯下过错了。如果做不到这一点,就应该退而求其次,在想清楚道理之后对错误加以改正,同时要经常反省自己。

只要一心一意地发善心,做善事,正的念头出现在前,那么邪恶的念头,自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错,有过失,只要发心发愿去用心改正,一样能回归自然,回归到我们最真实最善良的一面。

播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。

由之而起的,也是一个光明正大的前程。这就是改变命运的真谛。

 

“满招损,谦受益”,这句训诫一直是世人的座右铭。《了凡四训》第四章“谦德之效”,说的就是“谦虚”的重要性和必要性——人若谦虚,神明相佑;人若骄满,神明相拒。

因为谦虚,我们能放开心胸,接纳他人,赢得更多的机遇;因为谦虚,我们能反躬内省,及时发现弊病,极力改过,赢得新的生命;因为谦虚,我们能营造良好的人际关系氛围,获得更多的青睐和赏识,助力于成功……

综上:品读《了凡四训》,定能走出生活与情感中的种种阴霾,并能发无上慈悲心,成为生活中的强者,成为自己命运的主宰,成为一个通情达理的智者。